son dakika haberleriburçlargünlük burç yorumlarıgüncelgündem haberlerisporkimdirmagazinötvkdv3 sayfa haberlerihaberlerdolareuroaltınbitcoinmasterchefsurvuvor
DOLAR
18,4191
EURO
17,8508
ALTIN
973,15
BIST
3.281,61
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Açık
24°C
İstanbul
24°C
Açık
Pazartesi Az Bulutlu
26°C
Salı Az Bulutlu
25°C
Çarşamba Az Bulutlu
25°C
Perşembe Az Bulutlu
25°C

Düğünlerde kiralık takı sorusuna karşılık verdi: Diyanet’ten ‘ahlaki değil lakin caiz’ fetvası

Düğünlerde kiralık takı sorusuna karşılık verdi: Diyanet’ten ‘ahlaki değil lakin caiz’ fetvası
18.09.2022 11:00
0
A+
A-

Düğünlerde gelenek gereği gelin ve damada takılacak olan takının kiralanarak düğünde takılıp geri iade edilmesi karşılaşılan bir uygulama. Bu uygulamanın dini boyutu ise son olarak Diyanet’e soruldu.

Cumhuriyet’ten Sefa Uyar’ın haberine nazaran, Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Heyeti, internet sitesinden, “Düğünlerde bir mühlet takıp sonra geri vermek üzere kolye, bilezik üzere altının kiralanması caiz midir” sorusunu yanıtladı.

‘CAİZDİR’

Fetvada, “Altın kolye, bilezik üzere ziynetin (süs eşyasının), bozdurulmadan şahsen kendisini (aynını) geri vermek kaidesiyle düğün üzere münasebetlerde kullanmak için kiralanması caizdir. Zira burada altın bozdurulmadan iade edileceğinden, verilen bedel süs eşyasının (aynının) karşılığında değil, bu eşyanın kullanılmasıyla elde edilecek menfaatin karşılığındadır” denildi.

‘AHLAKİ AÇIDAN HAKİKAT DEĞİL’

Fetvaya, “Maddi imkânı olmayan şahısların toplum nezdinde kendilerini varlıklı üzere gösterme temayülünde olması ve gerçekte olmayanı varmış üzere göstermesi ahlaki açıdan hakikat bir davranış değil” diye söz edildi.

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.